Padre Javier Gómez Graterol @jegogra

      La providencia divina es una verdad conocible naturalmente por la razón. El hombre es capaz de darse cuenta de que una fuerza divina, providencial, ha actuado. Análogamente a lo que sucede con la existencia de Dios, aún así, dada la condición del hombre y las limitaciones de su entendimiento es difícil que, sin ayuda de la Revelación consiga conocerla con certeza y sin mezcla de errores. Al igual que la Trinidad, no hay en la Biblia un vocablo específico para designarr esta realidad percibida de la providencia: se la describe con expresiones diversas como “cuidado paternal de Dios”, “planes de Dios”, “designio de salvación”, “conservación”, “amor”, “alianza”, “elección”, etc., ( N. T.: Hechos 24,2; Rom 13,14 ). El hecho mismo de haber sido creados por su Amor, A Él se le atribuye, como a primera causa, cuanto de bueno hay o se realiza en la Creación, de Él dependen la lluvia y el rocío del cielo, que han de fecundar los campos ( Gen 27-28; Ps 65,10-14; Job 38,2...

     Providencia como “nombre” de Dios, y providencia como "prueba". Dice la Biblia en Génesis 22,14 : Abraham llamó a aquel lugar «Yahveh provee», de donde se dice hoy en día: «En el monte "Yahveh provee"». Ese pasaje concluye la prueba a la que Dios sometió a Abraham cuando le pidió a su hijo, el cual, no solo había sido antes un fruto de su providencia, sino la encarnación de su promesa, de que haría de él una descendencia innumerable, luego de haberlo tenido en avanzada edad.    En este relato comienza a incrementarse el conocimiento de la providencia, y “ Yaveh Jireh ”, es decir Dios Provee, es considerado uno de los nombres de Dios.    Se nos muestra un Dios que se da a conocer, identifica, como proveedor, pero a quien pasó la prueba de obedecerle ciegamente, de dar ese gran salto de fe que dio Abraham.    Parte del cómo conduce Dios a su Creación es proveerle de lo que es necesario para llevar a buen término su propósito. Es por ello q...

     Para la Iglesia, creer en Dios y creer en su Providencia es inseparable: Creer en el Dios creador es posible cuando se cree, al mismo tiempo, que Él es el «Soberano y Rector» de su Creación. Significa también creer en las cosas grandes que Él, como Padre, espera de sus hijos amados.    Ser Soberano y Dirigir es conducir hacia el fin. Dios dirige toda la Creación hacia su fin, consumación: hacia lo que la Iglesia llama “ universalis Ecciesia apud Patrem ” ( LG 2 ), hacia la perfecta comunión de los justos con el Dios Trino y Uno. «Llamamos divina providencia a las disposiciones por las que Dios conduce la obra de su creación hacía esta perfección» ( CIC 302 ).    El cristiano cree en un Dios Omnipresente y personal que se encarga de las necesidades de cada uno de sus hijos “Por lo demás, sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman; de aquellos que han sido llamados según su designio” ( Romanos 8,28 ), y así, su fe en...

     “De la confianza nace en los santos esa tranquilidad inalterable, que los hizo siempre felices y tranquilos, aun en medio de los contratiempos” ( San Alfonso María de Ligorio ). Aquí hablamos de la confianza en Dios, y esto viene de hacer vida lo que ya San Pablo afirma en Efesios 3,20 : “A Aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar, conforme al poder que actúa en nosotros”.    El abandono en la providencia de Dios es una constante ruptura con nuestros propios esquemas, y con el abandono de todo aquello terreno que nos dé seguridad, empezando por el dinero.    Lo primero que hizo Dios con personajes bíblicos como Abrahám y Moisés fue sacarlos de la riqueza material y llamarlos luego a seguirle en la pobreza, a lo largo de sus vidas fueron viendo cómo el Señor les fue confirmando por signos y prodigios que estaba con ellos.    El abandono en su providencia supone un salto d...

     Según mi apreciación uno de los versículos más misteriosos de la Biblia es Romanos 8,28 : “Por lo demás, sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman; de aquellos que han sido llamados según su designio”, porque expresa la internalización que hizo Pablo de Tarso sobre cómo obra la providencia de Dios… ¡Dios interviene en “todas” las cosas para nuestro bien. ¿Qué es entonces la providencia divina?    En sentido amplio es: cuidado que Dios consagra a la Creación en general. En sentido estricto: designa las intervenciones divinas mediante las cuales las criaturas son guiadas hacia su fin.    “A la reiterada y a veces dubitativa pregunta de si Dios está hoy presente en el mundo y de qué manera, la fe cristiana responde con luminosa y sólida certeza: ´Dios cuida y gobierna con su Providencia todo lo que ha creado´” ( Juan Pablo II ).    Según el catecismo de la Iglesia Católica, providencia divina es: “Llamamos ...

   Puede ser que Bill Gates no sea un personaje que simpatice a muchos, pero de todos podemos aprender algo. La primera de sus llamadas reglas de vida, nos dice: “La vida no es justa, acostúmbrate a ello”, y es cierto: todos en algún momento de la vida seremos víctimas de una injusticia, grande o pequeña, y esta nos afectará también, o se magnificará, según nuestra actitud ante ella.    El hombre tiene una noción de lo que es justo, pero la justicia humana es imperfecta, de hecho, el notar que hay imperfección en lo humano, es una de las cosas que nos llevan a Dios, el saber que debe haber un ser que sea perfectamente justo en la aplicación o utilización de un don. Que este don, para darse y aplicarse justamente ha de ir sostenido por principios y valores basados en la Verdad.    Juan Pablo II complementa esta enseñanza cuando dice: “El sentido de la justicia divina es captado progresivamente en el Antiguo Testamento a partir de la situación de la persona ...

     La situación actual de muchos países me recuerda el capítulo 3 del libro de Isaías, en especial la parte que dice: “Les pondré como jefes a unos chiquillos y a unos petulantes para que los manden” ( v. 4 ) y la de “¡Oh, pueblo mío!, los que debían guiar tus pasos te hacen desviarte y echan a perder el camino que sigues” ( v. 11 ). Fácilmente podemos leer este capítulo poniéndole el nombre de cualquier país actual, en especial donde la peste comunista se hizo con el poder, y ver que da lo mismo.    De ese capítulo también puede rescatarse: “Digan: «Feliz el justo, pues comerá el fruto de sus obras»; pero: «Pobre del malo, porque le irá mal, y será tratado según las obras de sus manos»”.    En la crisis actual debemos, como ya he venido insistiendo, en primer lugar, orar incansablemente por nuestras autoridades ( 1Tim 2,1-4 ) y empezar a practicar la generosidad cristiana. Sobre las bendiciones de Dios por ser generosos tenemos:    Biblia...

     Leyendo “Autismo y espiritualidad” de Olga Bogdashina, me encontré con que la autora, investigando el fenómeno de la espiritualidad en la actualidad, cita estos datos de investigaciones científicas sobre el este fenómeno: “Creyentes como Isaac Newton, agnósticos como Charles Darwin y ateos como Richard Dawkins han considerado seriamente todos la fascinación por Dios, porque en el momento en que Dios se presenta al cerebro humano, el concepto neurológico no desaparecerá. ( Newberg y Waldman 2010, págs. 5-6 )”.    También nos dice que: “En el contexto clínico, en una encuesta realizada por psicólogos miembros de la APA ( Asociación Americana de Psicología ), 60 por ciento informó que sus clientes usaban lenguaje religioso para expresar sus experiencias personales, y uno de cada seis de sus clientes habló sobre problemas lidiando con la religión o la espiritualidad ( Shafranske y Maloney 1990 ). Lannert ( 1991 ) se refiere a otro estudio de psicólogos en el ...